Пн-Вс: с 09:00 до 17:00
           




Перезвоните мне
+7 495 118 28 82
+7 985 111 82 62
+7 985 111 82 62

Собрание творений. Том 3. Догматика Православной Церкви. Сотериология. Экклесиология. Издатель Паломник

Артикул: 24330


Длина: 169
Ширина: 243
Высота: 30
Вес: 0.88
ISBN: 5-88060-103-X
Количество страниц: 606
Цена: 320 руб.
В наличии
В корзину
   Третий том Собрания творений преподобного Иустина Челийского (Поповича) (1894–1979) содержит 3-ю и 4-ю части его «Догматики Православной Церкви». «Сотериологию» и «Экклесиологию», включающие осмысление и изложение преподобным Иустином Поповичем православного учения о спасении и о Церкви.
   Данный том «Догматики» прп. Иустина непосредственно опирается на святоотеческое Предание, всецелое следование которому становится важнейшей чертой его богословской методологии. Кроме этого, сам принцип изложения прп. Иустином сотериологии и экклесиологии является во многом новым и оригинальным в сравнении с имеющимися курсами православной догматики. Изложение сотериологии здесь тесно увязано с Личностью Богочеловека Господа нашего Иисуса Христа и важнейшими событиями Его земной жизни, а следовательно, и с важнейшими церковными Праздниками: Его Рождества, Крещения, Преображения, Крестной смерти, Воскресения и Вознесения. Особое место уделено учению Богочеловека Христа и Его деланию в Его земной жизни. Само спасение прп. Иустином мыслится как подражание Христу и невозможно вне Церкви. О том, как спасительный и искупительный подвиг, совершенный Христом, усваивается спасающимися – членами Церкви, повествуется в 4-й части «Догматики». В своем изложении экклесиологии прп. Иустин делает особый акцент на таинственном учении о Церкви как Теле Христовом и Богочеловеческом организме. Данное учение становится той призмой, через которую открывается новая, космическая, перспектива видения Церкви как «все-смысла» и «все-цели» всего мира Этот свежий взгляд нашего святого современника, не отступающего, впрочем, ни на шаг от библейского и святоотеческого учения, позволяет прп. Иустину даже обогатить суховато-академический язык научного богословия оргинальными терминами и формулировками. Такая новая терминология, а также возвышенный стиль привносят в его изложение догматики молитвенно-гимнографическую тональность, когда устами Отцов Церкви (и в том числе самого прп. Иустина Поповича) богословие Церкви о Церкви становится молитвой и песнословием в Церкви о Церкви.