«Добротолюбие» – один из самых известных сборников святоотеческих текстов в православной традиции. Первоначально был составлен святителем Макарием Коринфским и отредактирован преподобным Никодимом Святогорцем в конце XVIII века.
   Избранные главы «Добротолюбия», содержащие тексты преподобного Иоанна Карпафского, преподобного Зосимы Палестинского и блаженного Диадоха Фотикийского, вошли в книгу «Настолько желать не иметь, как иной желает иметь».
   Блаженный Диадох, епископ города Фотики (примерно 400-474), духовный авторитет христианского Востока, учитель правой веры и добродетели, живой свидетель употребления в V веке Иисусовой молитвы. Самое известное его произведение «Слово аскетическое» помещалось в древних рукописях иногда вместе с книгами Священного Писания. В «Добротолюбии» представлено под названием «Сто аскетических глав».
   Преподобный Иоанн Карпафский жил в V-VII вв., был хорошо осведомлен в светских науках, прежде всего в философии, имел богатый духовный опыт, нашедший отражение в сочинениях. Его «Слово к монахам из Индии» входит в состав «Добротолюбия» и известно, как минимум, со времени патриарха Фотия  (IX век).
   Преподобный Зосима Палестинский (460-560), отшельник, монах Иорданского монастыря, удостоился благодати общаться с преподобной Марией Египетской, благодаря чему Церковь знакома с ее житием. Собеседования аввы Зосимы включены в корпус «Добротолюбия».